Sepanjang ingatan sejarah yang penuh dengan berbagai peristiwa, kejadian, dan kenangan yang layak direnungkan dan diambil pelajaran. Hari-hari yang berlalu sejatinya adalah tanda-tanda dan rambu-rambu yang membimbing hidup manusia… Hari-hari itu masih hidup dan bersinar dalam ingatan manusia, menjadi inspirasi dan ilham untuk menggali rahasia kehidupan dan mengelola kehidupan, yang membutuhkan pertumbuhan, perkembangan, pembaharuan dan pencerahan. Nilai sejarah hari-hari tersebut terletak pada hikmah, nilai, pelajaran dan kenangan… Ini merupakan gudang pengalaman manusia yang tidak akan habis manfaatnya.
Hari Asyura merupakan hari bersejarah, yang mendapatkan perhatian Islam. Karena mengandung peristiwa sejarah yang penting dan abadi, sehingga makna dan nilainya tetap hidup dalam hati nurani setiap generasi… Allah swt berfirman : {Dan sungguh, Kami telah mengutus Musa dengan membawa tanda-tanda (kekuasaan) Kami, (dan Kami perintahkan kepadanya), “Keluarkanlah kaummu dari kegelapan kepada cahaya terang-benderang dan ingatkanlah mereka kepada hari-hari Allah.” Sungguh, pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi setiap orang penyabar dan banyak bersyukur}. (Q.S Ibrahim : 5).
Orang yang mengamati warisan literatur sejarah akan menyadari pentingnya hari Asyura ; kedudukannya, nilai peradaban dan sejarahnya, itu semua berasal dari keutamaan dan kesucian hari tersebut, dan puasa Asyura sudah dikenal semenjak zaman para nabi ; Nuh dan Musa. Mayoritas ulama Islam dari zaman dahulu hingga sekarang menyatakan bahwa hari asyura adalah hari kesepuluh muharram. Sebagaimana yang diterangkan oleh redaksi berbagai hadis Nabi Saw.
Diantara hikmah perayaan hari Asyura tampak ketika Rasulullah Saw sampai di kota Madinah dan mendapati orang-orang Yahudi berpuasa pada hari Asyura. Rasulullah Saw bertanya kepada mereka : Hari apakah ini, sehingga kalian berpuasa? Mereka berkata : “Ini adalah hari besar, di mana Allah Swt menyelamatkan Musa dan kaumnya, serta menenggelamkan Fir’aun dan pasukannya. Maka Musa berpuasa sebagai rasa syukur, dan kami berpuasa pada hari itu”. Rasulullah Saw berkata : {Kami lebih berhak dan lebih pantas untuk memuliakan Musa dari pada kalian. kemudian beliau pun berpuasa dan memerintahkan kaum muslimin untuk puasa di hari itu}.
Begitu besar keutamaan puasa pada hari Asyura, sebagian salafus soleh tetap menunaikannya walaupun dalam safar, guna meraih keutamaannya. Al-Hafiz Ibn Rajab berkata : “Sekelompok salafus soleh biasa berpuasa Asyura saat bepergian, yaitu ; Ibn Abbas, Abu Ishaq Al-Subai’i, dan Al-Zuhri. Al-Zuhri mengatakan : “Ramadhan dapat diqadha di hari lain, puasa asyura tidak”. Imam Ahmad menyatakan bahwa dia berpuasa Asyura walaupun di saat bepergian.
Perhatian Islam yang besar terhadap hari Asyura menunjukkan kepedulian yang tinggi terhadap nilai-nilai kebebasan dan hak asasi manusia, dan nilai-nilai mulia lainnya yang terkandung pada hari mulia dan bersejarah tersebut. Allah Swt berfirman : {Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada kaumnya, “Ingatlah nikmat Allah atasmu ketika Dia menyelamatkan kamu dari pengikut-pengikut Fir‘aun; mereka menyiksa kamu dengan siksa yang pedih, dan menyembelih anak-anakmu yang laki-laki, dan membiarkan hidup anak-anak perempuanmu; pada yang demikian itu suatu cobaan yang besar dari Tuhanmu}. (Q.S Ibrahim : 6).
Allah Swt ingin mengikat ingatan sejarah manusia dengan hari-hari bersejarah yang Allah Swt muliakan. Bagaimana silih bergantinya antara kekuatan dan kelemahan.. antara keamanan dan ketakutan, antara kemewahan, kenyamanan, kebahagiaan serta kemakmuran, dengan kesulitan, kesusahan, kesulitan, perselisihan dan kesengsaraan, antara suka, duka, dan kepedihan. Agar umat manusia ; bangsa, peradaban, masyarakat, dan individu memiliki sarana dan media untuk mengingat hari-hari bersejarah : mengingat, mengamati merupakan ibadah. Puasa yang disyariatkan merupakan sarana terbaik guna mengekalkan ingatan sejarah kaum muslimin.
Nilai-nilai yang terkandung dalam hari Asyura, layak untuk diterapkan, disebarkan dan diajarkan pada generasi mendatang. Dan disosialisaikan di tengah-tengah masyarakat melalui mimbar dakwah, budaya dan pemikiran, untuk membangkitkan rasa kemanusian manusia.
Allah Swt maha tahu niat setiap orang, semoga Allah Swt membimbing kita dan Anda ke semua kepada kebaikan.
Alhamdulillahirabbil’alamin
على القدر الذي تبدو به ذاكرة التاريخ مشحونةً بالأحداث والمواقف والذكريات الجديرة بالتّأمّل والاعتبار، بيد أنّ أيّامًا بعينها كانت بمثابة علاماتٍ فارقةٍ ومعالم هاديةٍ مشرقةٍ… تلك الأيام التي لم تزل حيّةً متوهّجةً في ذاكرتنا نحن البشر فصارت تلك نفحاتٍ ربّانيّةً وإلهاماتٍ سنيّةً بسرّ الحياة وبقيمة الاستخلاف في هذا الوجود الذي تلحّ حاجته إلى النماء والتّطوّر والتّجديد والتّنـوّر. ولعل القيمة التاريخية لهذه الأيام: تكمن فيما تجود به من عبر وعظاتٍ ودروس وذكرياتٍ… تمثّل مستودع الخبرة البشرية وموردها الثّريّ الذي لا ينضب خيره ولا تنفد فوائده.
ويوم عاشوراء من أيام الله الخالدة، التي حظيت باهتمام الإسلام وعنايته وتقديره؛ تأسيسًا على ما ارتبط به من ذكريات أراد الله أن يكتب لها الخلود في الخبرة البشرية، فتبقى معانيها ودلالاتها العظيمة: حيّـةً في وجدان كلّ جيلٍ ورعيلٍ من الأولين والآخرين…
يقول تعالى : ﴿ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ اللَّهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُور﴾ إبراهيم/5.
ولعل المتأمل في التراث العلمي، يلمس أنّ أهمّية عاشوراء ومكانته الشرعية وقيمته الحضارية وذكرياته التاريخية العميقة، إنما تنبع مِمّا لذلك اليوم من «فضيلة عظيمة وحرمة قديمة، وصومه لفضله كان معروفًا بين الأنبياء عليهم السلام؛ وقد صامه نوحٌ وموسى عليهما السلام» وقد ذهب جمهور العلماء من السّلف والخلف: إلى أنّ «عاشوراء هو اليوم العاشر. وهو ظاهر الأحاديث ومقتضى إطلاق اللّفظ، وهو المعروف عند أهل اللّغة .
وتتجلّى بعض وجوه الحكمة من احتفاء الأمة المسلمة بذكرى عاشوراء: عندما «قدم رسول الله ﷺ المدينة فوجد اليهود صيّامًا يوم عاشوراء، فقال لهم رسول الله: ما هذا اليوم الذي تصومونه؟ فقالوا هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه، وأغرق فرعون وقومه، فصام موسى شكرًا، فنحن نصومه، فقال رسول الله ﷺ : فنحن أحقّ وأولى بموسى منكم. فصامه رسول الله، وأمر بصيامه» لاوقد روي عن ابن عبّاس قوله: « ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صام يومًا يتحرّى فضله على الأيّام إلاّ هذا اليوم يعنى شهر رمضان ويوم عاشوراء» .
وقد بلغ من فضل صوم ذلك اليوم، أن كان من السلف من يصوم هذا اليوم في السفر ابتغاء تحصيل فضيلته. قال الحافظ ابن رجب: «وكان طائفة من السلف يصومون عاشوراء في السفر منهم ابن عباس وأبو إسحاق السبيعي والزهري وقال ـ أي الزهري ـ: رمضان له عدة من أيام أخر وعاشوراء يفوت. ونص أحمد على أنه يصام عاشوراء في السفر.
ولعل اهتمام الإسلام بذكرى عاشوراء إن دلّ، فإنما يدل على عناية الدين الحنيف الفائقة بقيم الحريات وحقوق الإنسان، وبالمبادئ المجيدة المرتبطة بذلك اليوم الخالد في تاريخ البشرية..
فقال تعالى: ﴿وإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنجَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ ۚ وَفِي ذَٰلِكُم بَلَاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ﴾ إبراهيم/6.
لقد أراد الله أن يربط الذاكرة البشريّة بأيام الله الخالدة في الذين خلوا من قبلهم- على تعاقب أجيالهم وتقلّب أحوالهم بين القوة والتمكين والاستضعاف.. بين الأمن والخوف.. بين رغد العيش والسّعة والرّغد والسعادة والرّخاء.. والشّدّةٍ والضيق والضّنك والنّكد والشّقاء… بين الأفراح والأتراح والأقراح… وحتى تتوفر للبشرية، أممًا وشعوبًا وحضارات وأفردًا وجماعات، وسائل الإفادة والتّذكّر الواعي لأيام الله: جعل في مجرّد التّذكّر والتّفكّر والاستحضار: عبادةً وشعيرةً وقربةً إلى الله؛ ولم يكن ثمة أفضل من الصيام تشريعًا من أجل خلود تلك الذكرى في حياة المؤمنين بعقيدة التوحيد.
إنَّ القيم التي تختزنها ذكرى عاشوراء لجدير بنا تبنِّيها والتأكيد عليها والعمل على بعثها في دنيا الناس، وتربية الأجيال عليها، وإشاعتها في الأوساط الاجتماعية من خلال المنابر الدعوية والثقافية والفكرية أملاً في إعادة إنتاج إنسانية الإنسان على أضواء تلك القيم الضامنة لكل عزة وكرامة، بل وكل فضيلة!
والله من وراء القصد، عسى الله أن يوفقنا وإياكم إلى كل خير. والحمد لله رب العالمين.
